TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:15:58 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十冊 No. 287《佛說十地經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập sách No. 287《Phật thuyết thập địa Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.19 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.19 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，CBETA 自行掃瞄辨識 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，CBETA tự hạnh/hành/hàng tảo miểu biện thức 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 佛說十地經 # Taisho Tripitaka Vol. 10, No. 287 Phật thuyết thập địa Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.19 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, CBETA OCR Group # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 287 (Nos. 278(22), 279(26), 285, 286) 　　No. 287 (Nos. 278(22), 279(26), 285, 286) 佛說十地經卷第一 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ nhất 　　　　大唐國僧法界從中印度持此 　　　　Đại Đường quốc tăng Pháp giới tùng trung Ấn độ trì thử 　　　　梵本請于闐三藏沙門尸羅達 　　　　phạm bản thỉnh Vu Điền Tam Tạng Sa Môn thi-la đạt 　　　　摩於北庭龍興寺譯 　　　　ma ư Bắc đình long hưng tự dịch 　　菩薩極喜地第一之一 　　Bồ Tát cực hỉ địa đệ nhất chi nhất 如是我聞。一時薄伽梵。成道未久。第二七日。 như thị ngã văn 。nhất thời Bạc Già Phạm 。thành đạo vị cửu 。đệ nhị thất nhật 。 住於他化自在天中。自在天王宮。 trụ/trú ư tha hóa tự tại thiên trung 。Tự tại Thiên vương cung 。 摩尼寶藏殿。與大菩薩無量眾俱。 ma-ni bảo tạng điện 。dữ đại Bồ-tát vô lượng chúng câu 。 其諸菩薩悉從異佛剎來集。皆於無上正等菩提。得不退轉。 kỳ chư Bồ-tát tất tùng dị Phật sát lai tập 。giai ư Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。đắc Bất-thoái-chuyển 。 一生所繫。當證正覺。所謂。 nhất sanh sở hệ 。đương chứng chánh giác 。sở vị 。 已得安住一切菩薩智所行境。皆能趣入一切如來智所行處。 dĩ đắc an trụ nhất thiết Bồ Tát trí sở hạnh cảnh 。giai năng thú nhập nhất thiết Như Lai trí sở hạnh xứ/xử 。 無有休息。善能示現。種種神通諸所作事。 vô hữu hưu tức 。thiện năng thị hiện 。chủng chủng thần thông chư sở tác sự 。 應時無滯。成熟調伏一切有情。利樂他事皆不虛棄。 ưng thời vô trệ 。thành thục điều phục nhất thiết hữu tình 。lợi lạc tha sự giai bất hư khí 。 引發一切菩薩願。劫世剎土量等修行。 dẫn phát nhất thiết Bồ Tát nguyện 。kiếp thế sát độ lượng đẳng tu hành 。 暫無休息。一切菩薩。福智資糧。善備無盡。 tạm vô hưu tức 。nhất thiết Bồ Tát 。phước trí tư lương 。thiện bị vô tận 。 令諸世間。共所受用。已到一切菩薩智慧方便彼岸。 lệnh chư thế gian 。cọng sở thọ dụng 。dĩ đáo nhất thiết Bồ Tát trí tuệ phương tiện bỉ ngạn 。 示入生死及涅槃門。而不廢捨修菩薩行。 thị nhập sanh tử cập Niết Bàn môn 。nhi bất phế xả tu Bồ Tát hạnh 。 善能遊戲解了。趣入一切菩薩。 thiện năng du hí giải liễu 。thú nhập nhất thiết Bồ Tát 。 靜慮解脫等持等至神通明智。於是一切諸所作事。 Tĩnh Lự Giải Thoát Đẳng Trì Đẳng Chí thần thông minh trí 。ư thị nhất thiết chư sở tác sự 。 皆得善巧。由獲一切菩薩神通威力自在。 giai đắc thiện xảo 。do hoạch nhất thiết Bồ Tát thần thông uy lực tự tại 。 以無功用隨心剎那。悉能往詣一切如來道場眾會。 dĩ vô công dụng tùy tâm sát-na 。tất năng vãng nghệ nhất thiết Như Lai đạo tràng chúng hội 。 而為上首請佛說法。受持一切如來法輪。 nhi vi thượng thủ thỉnh Phật thuyết Pháp 。thọ trì nhất thiết Như Lai Pháp luân 。 廣能供養承事諸佛。常勤修習。 quảng năng cúng dường thừa sự chư Phật 。thường cần tu tập 。 一切菩薩所行事業。其身普現一切世間言音無礙。 nhất thiết Bồ Tát sở hạnh sự nghiệp 。kỳ thân phổ hiện nhất thiết thế gian ngôn âm vô ngại 。 清徹法界心智無滯。普見三世一切境界。 thanh triệt Pháp giới tâm trí vô trệ 。phổ kiến tam thế nhất thiết cảnh giới 。 一切菩薩所有祕藏功德正行悉已圓滿。 nhất thiết Bồ Tát sở hữu bí tạng công đức chánh hạnh tất dĩ viên mãn 。 設加無量不可說劫讚其功德亦不能盡。 thiết gia vô lượng bất khả thuyết kiếp tán kỳ công đức diệc bất năng tận 。 其名曰金剛藏菩薩。寶藏菩薩。蓮華藏菩薩。德藏菩薩。 kỳ danh viết Kim Cương tạng Bồ Tát 。Bảo Tạng Bồ Tát 。liên hoa tạng Bồ Tát 。đức tạng Bồ Tát 。 蓮花德藏菩薩。日藏菩薩。曜藏菩薩。地藏菩薩。 liên hoa đức tạng Bồ Tát 。nhật tạng Bồ Tát 。diệu tạng Bồ Tát 。Địa Tạng Bồ Tát 。 無垢月藏菩薩。示一切莊嚴光明藏菩薩。 vô cấu Nguyệt tạng Bồ Tát 。thị nhất thiết trang nghiêm quang minh tạng Bồ Tát 。 智慧普照明藏菩薩。旃檀德藏菩薩。妙吉祥藏菩薩。 trí tuệ phổ chiếu minh tạng Bồ Tát 。chiên đàn đức tạng Bồ Tát 。diệu cát tường tạng Bồ Tát 。 花德藏菩薩。拘蘇摩德藏菩薩。 hoa đức tạng Bồ Tát 。câu tô ma đức tạng Bồ Tát 。 優鉢羅德藏菩薩。天德藏菩薩。福德藏菩薩。 Ưu bát la đức tạng Bồ Tát 。Thiên đức tạng Bồ Tát 。phước đức tạng Bồ Tát 。 無礙淨智藏菩薩。功德勝藏菩薩。那羅延德藏菩薩。 vô ngại tịnh Trí Tạng Bồ Tát 。công đức thắng tạng Bồ Tát 。Na-la-diên đức tạng Bồ Tát 。 無垢藏菩薩。離垢藏菩薩。種種辯才莊嚴藏菩薩。 vô cấu tạng Bồ Tát 。ly cấu tạng Bồ Tát 。chủng chủng biện tài trang nghiêm tạng Bồ Tát 。 大光明網照藏菩薩。 đại quang minh võng chiếu tạng Bồ Tát 。 離垢威德光明王藏菩薩。無礙妙音美響藏菩薩。 ly cấu uy đức Quang minh vương tạng Bồ Tát 。vô ngại Diệu-Âm mỹ hưởng tạng Bồ Tát 。 總持功德能度一切有情願藏菩薩。大海莊嚴藏菩薩。 tổng trì công đức năng độ nhất thiết hữu tình nguyện tạng Bồ Tát 。đại hải trang nghiêm tạng Bồ Tát 。 蘇迷盧德藏菩薩。示現一切功德清淨藏菩薩。 tô mê lô đức tạng Bồ Tát 。thị hiện nhất thiết công đức thanh tịnh tạng Bồ Tát 。 如來德藏菩薩。佛德藏菩薩。淳金微妙。 Như Lai đức tạng Bồ Tát 。Phật đức tạng Bồ Tát 。thuần kim vi diệu 。 大威德王光明藏菩薩。一切相莊嚴淨藏菩薩。 đại uy đức Vương quang minh tạng Bồ Tát 。nhất thiết tướng trang nghiêm tịnh tạng Bồ Tát 。 金剛焰胸萬字相莊嚴菩薩。星宿王光照藏菩薩。 Kim cương diệm hung vạn tự tướng trang nghiêm Bồ Tát 。tinh Tú-Vương quang chiếu tạng Bồ Tát 。 虛空庫無礙智藏菩薩。解脫月菩薩。 hư không khố vô ngại trí tạng Bồ Tát 。giải thoát nguyệt Bồ Tát 。 如是等菩薩。摩訶薩無量無數不可思議。 như thị đẳng Bồ Tát 。Ma-ha tát vô lượng vô số bất khả tư nghị 。 不可量不可稱無邊無際。無有分齊。不可說不可說。 bất khả lượng bất khả xưng vô biên vô tế 。vô hữu phần tề 。bất khả thuyết bất khả thuyết 。 皆從異異佛剎來集金剛藏菩薩而為上首。 giai tùng dị dị Phật sát lai tập Kim Cương tạng Bồ Tát nhi vi thượng thủ 。 爾時金剛藏菩薩。承佛神力。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。thừa Phật thần lực 。 入於菩薩妙三摩地。名大乘光明。入此定已。 nhập ư Bồ Tát diệu tam-ma-địa 。danh Đại-Thừa quang minh 。nhập thử định dĩ 。 即時十方各過十俱胝佛剎微塵數世界之外。 tức thời thập phương các quá/qua thập câu-chi Phật sát vi trần số thế giới chi ngoại 。 各有十俱胝佛剎微塵數諸佛如來。同名金剛藏。 các hữu thập câu-chi Phật sát vi trần số chư Phật Như Lai 。đồng danh Kim Cương tạng 。 皆現其面。俱作是言。善哉善哉。佛子。 giai hiện kỳ diện 。câu tác thị ngôn 。Thiện tai thiện tai 。Phật tử 。 汝今乃能入是大乘光明菩薩等持。 nhữ kim nãi năng nhập thị Đại-Thừa quang minh Bồ Tát đẳng trì 。 然善男子今彼十方各十俱胝佛剎微塵數諸佛如來其加持汝。 nhiên Thiện nam tử kim bỉ thập phương các thập câu-chi Phật sát vi trần số chư Phật Như Lai kỳ gia trì nhữ 。 以此世尊毘盧遮那本願威神力所持故。 dĩ thử thế tôn Tỳ Lô Giá Na Bổn Nguyện uy thần lực sở trì cố 。 為一切菩薩趣入。能顯不可思議佛法光明。 vi/vì/vị nhất thiết Bồ Tát thú nhập 。năng hiển bất khả tư nghị Phật pháp quang minh 。 諸智地中為令攝受一切善根。 chư trí địa trung vi/vì/vị lệnh nhiếp thọ nhất thiết thiện căn 。 為擇一切佛法善巧。為廣知法。為正演說善成立法。 vi/vì/vị trạch nhất thiết Phật Pháp thiện xảo 。vi/vì/vị quảng tri Pháp 。vi/vì/vị chánh diễn thuyết thiện thành lập Pháp 。 為無分別智得清淨。為一切魔法不染。 vi/vì/vị vô phân biệt trí đắc thanh tịnh 。vi/vì/vị nhất thiết ma Pháp bất nhiễm 。 為出世法善根得淨。為證不思議智所行境。 vi/vì/vị xuất thế Pháp thiện căn đắc tịnh 。vi/vì/vị chứng bất tư nghị trí sở hạnh cảnh 。 乃至為證佛智境界。又為一切菩薩十地發趣及得。 nãi chí vi/vì/vị chứng Phật trí cảnh giới 。hựu vi/vì/vị nhất thiết Bồ-tát thập địa phát thú cập đắc 。 為如實說諸菩薩地安立善巧。 vi/vì/vị như thật thuyết chư Bồ-tát địa an lập thiện xảo 。 為正緣慮諸佛妙法。為修無漏法之差別。 vi/vì/vị chánh duyên lự chư Phật diệu pháp 。vi/vì/vị tu vô lậu Pháp chi sái biệt 。 為善選擇決定大慧光明善巧。為趣入於決定智門。 vi/vì/vị thiện tuyển trạch quyết định Đại tuệ quang minh thiện xảo 。vi/vì/vị thú nhập ư quyết định trí môn 。 為獲顯示如所應處無畏辯說。為證廣大無礙解地。 vi/vì/vị hoạch hiển thị như sở ưng xứ/xử vô úy biện thuyết 。vi/vì/vị chứng quảng đại vô ngại giải địa 。 為菩提心念不遺失。為善成熟諸有情界。 vi ồ-đề tâm niệm bất di thất 。vi/vì/vị thiện thành thục chư hữu tình giới 。 為一切處通達決定選擇辯才。然善男子。 vi/vì/vị nhất thiết xứ thông đạt quyết định tuyển trạch biện tài 。nhiên Thiện nam tử 。 汝當辯說此法差別善巧法門。 nhữ đương biện thuyết thử pháp sái biệt thiện xảo Pháp môn 。 所謂由承諸佛威神力故。已諸如來智慧光明所加持故。 sở vị do thừa chư Phật uy thần lực cố 。dĩ chư Như Lai trí tuệ quang minh sở gia trì cố 。 已善圓淨自善根故。已善瑩飾真法界故。 dĩ thiện viên tịnh tự thiện căn cố 。dĩ thiện oánh sức chân Pháp giới cố 。 已普攝益諸有情故。已證法身智所依故。 dĩ phổ nhiếp ích chư hữu tình cố 。dĩ chứng Pháp thân trí sở y cố 。 已從諸佛受灌頂故。已現超過一切世間最大身故。 dĩ tùng chư Phật thọ/thụ quán đảnh cố 。dĩ hiện siêu quá nhất thiết thế gian tối đại thân cố 。 已越一切世間趣故。已淨出世正法趣故。 dĩ việt nhất thiết thế gian thú cố 。dĩ tịnh xuất thế chánh pháp thú cố 。 已能圓滿一切智智故。爾時十方彼諸如來。 dĩ năng viên mãn nhất thiết trí trí cố 。nhĩ thời thập phương bỉ chư Như Lai 。 與金剛藏菩提薩埵無映奪身。與無罣礙演說辯才。 dữ Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa vô ánh đoạt thân 。dữ vô quái ngại diễn thuyết biện tài 。 與入微妙清淨智辯。與無忘失念所加持。 dữ nhập vi diệu thanh tịnh trí biện 。dữ vô vong thất niệm sở gia trì 。 與善決定慧之善巧。與不棄捨周遍行智。 dữ thiện quyết định tuệ chi thiện xảo 。dữ bất khí xả chu biến hạnh/hành/hàng trí 。 與正等覺力無有能摧伏。 dữ chánh đẳng giác lực vô hữu năng tồi phục 。 與如來無所畏令無怯弱。 dữ Như Lai vô sở úy lệnh vô khiếp nhược 。 與以一切智智所攝大無礙解辯法理趣決定安立。 dữ dĩ nhất thiết trí trí sở nhiếp Đại vô ngại giải biện Pháp lý thú quyết định an lập 。 賜與引發一切如來善分別身語意莊嚴。所以者何。 tứ dữ dẫn phát nhất thiết Như Lai thiện phân biệt thân ngữ ý trang nghiêm 。sở dĩ giả hà 。 由此菩薩獲彼大乘光明等持。法爾如故。以本誓願所引發故。 do thử Bồ Tát hoạch bỉ Đại-Thừa quang minh đẳng trì 。Pháp nhĩ như cố 。dĩ bổn thệ nguyện sở dẫn phát cố 。 善淨增上妙意樂故。已善瑩飾淨智輪故。 thiện tịnh tăng thượng diệu ý lạc cố 。dĩ thiện oánh sức tịnh trí luân cố 。 已善積集諸資糧故。已善鍊治所作事故。 dĩ thiện tích tập chư tư lương cố 。dĩ thiện luyện trì sở tác sự cố 。 以無量念而為器故。明朗勝解得清淨故。 dĩ vô lượng niệm nhi vi khí cố 。minh lãng thắng giải đắc thanh tịnh cố 。 善達無雜總持門故。法界智印之所印故。 thiện đạt vô tạp tổng trì môn cố 。Pháp giới trí ấn chi sở ấn cố 。 爾時十方彼佛世尊。不起于座以神通力。 nhĩ thời thập phương bỉ Phật Thế tôn 。bất khởi vu tọa dĩ thần thông lực 。 各申右手摩金剛藏大菩薩頂。 các thân hữu thủ ma Kim Cương tạng đại Bồ-tát đảnh/đính 。 時金剛藏菩提薩埵。蒙彼十方佛摩頂已。即從定起。 thời Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa 。mông bỉ thập phương Phật ma đảnh dĩ 。tức tùng định khởi 。 普告一切菩薩眾言。唯諸佛子是菩薩願。 phổ cáo nhất thiết Bồ Tát chúng ngôn 。duy chư Phật tử thị Bồ Tát nguyện 。 決定無雜不可照了廣大法界盡虛空性。 quyết định vô tạp bất khả chiếu liễu quảng đại Pháp giới tận hư không tánh 。 窮未來際能救一切諸有情類。 cùng vị lai tế năng Cứu nhất thiết chư hữu tình loại 。 唯諸佛子菩薩安處於此願中。方能入於過去諸佛世尊智地。 duy chư Phật tử Bồ Tát an xứ ư thử nguyện trung 。phương năng nhập ư quá khứ chư Phật Thế Tôn trí địa 。 乃能入於未來諸佛世尊智地。 nãi năng nhập ư vị lai chư Phật Thế tôn trí địa 。 亦能入於現在諸佛世尊智地唯諸佛子一切菩薩有十智地。 diệc năng nhập ư hiện tại chư Phật Thế tôn trí địa duy chư Phật tử nhất thiết Bồ Tát hữu thập trí địa 。 是以過去未來現在諸佛。 thị dĩ quá khứ vị lai hiện tại chư Phật 。 已說當說今說由此密意我作是言。何等為十一名極喜地。 dĩ thuyết đương thuyết kim thuyết do thử mật ý ngã tác thị ngôn 。hà đẳng vi/vì/vị thập nhất danh cực hỉ địa 。 二名離垢。三名發光。四名焰慧。五名難勝。 nhị danh ly cấu 。tam danh phát quang 。tứ danh diệm tuệ 。ngũ danh nạn/nan thắng 。 六名現前。七名遠行。八名不動。九名善慧。 lục danh hiện tiền 。thất danh viễn hạnh/hành/hàng 。bát danh bất động 。cửu danh thiện tuệ 。 十名法雲。唯諸佛子。此名一切菩薩十地。 thập danh pháp vân 。duy chư Phật tử 。thử danh nhất thiết Bồ-tát thập địa 。 是以過去未來現在諸佛。已說當說今說。 thị dĩ quá khứ vị lai hiện tại chư Phật 。dĩ thuyết đương thuyết kim thuyết 。 唯諸佛子。我不見有諸佛國界。 duy chư Phật tử 。ngã bất kiến hữu chư Phật quốc giới 。 彼中如來不歎說此菩薩十地者。所以者何。 bỉ trung Như Lai bất thán thuyết thử Bồ-tát thập địa giả 。sở dĩ giả hà 。 是諸菩薩增上勝妙。能淨一切諸菩薩道法門光明。 thị chư Bồ-tát tăng thượng thắng diệu 。năng tịnh nhất thiết chư Bồ-tát đạo Pháp môn quang minh 。 謂即十地安立解釋。唯諸佛子。當知此處不可思議。 vị tức Thập Địa an lập giải thích 。duy chư Phật tử 。đương tri thử xứ bất khả tư nghị 。 謂於諸地安立法中自所證智。 vị ư chư địa an lập pháp trung tự sở chứng trí 。 爾時金剛藏菩薩。標斯十地名已默然而住。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。tiêu tư Thập Địa danh dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。 不復分別而解釋之。是時一切諸菩薩眾。 bất phục phân biệt nhi giải thích chi 。Thị thời nhất thiết chư Bồ-tát chúng 。 聞說菩薩十地名已。不聞解釋。 văn thuyết Bồ-tát thập địa danh dĩ 。bất văn giải thích 。 咸生渴仰作如是念。何因何緣是金剛藏菩提薩埵。 hàm sanh khát ngưỡng tác như thị niệm 。hà nhân hà duyên thị Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa 。 唯說菩薩十地名已。默然而住更不解釋。 duy thuyết Bồ-tát thập địa danh dĩ 。mặc nhiên nhi trụ/trú cánh bất giải thích 。 爾時於此菩薩眾中有一菩薩名解脫月。 nhĩ thời ư thử Bồ Tát chúng trung hữu nhất Bồ Tát danh giải thoát nguyệt 。 知諸大眾心之所念。即以頌問金剛藏菩薩曰。 tri chư Đại chúng tâm chi sở niệm 。tức dĩ tụng vấn Kim Cương tạng Bồ Tát viết 。 　何故正覺者　　念智功德具 　hà cố chánh giác giả 　　niệm trí công đức cụ 　標諸上妙地　　自在不解釋 　tiêu chư thượng diệu địa 　　tự tại bất giải thích 　一切咸決定　　菩薩大名稱 　nhất thiết hàm quyết định 　　Bồ Tát Đại danh xưng 　何故說地名　　而不演其義 　hà cố thuyết địa danh 　　nhi bất diễn kỳ nghĩa 　一切諸佛子　　無畏皆樂聞 　nhất thiết chư Phật tử 　　vô úy giai lạc/nhạc văn 　願為正分別　　說諸地義趣 　nguyện vi/vì/vị chánh phân biệt 　　thuyết chư địa nghĩa thú 　眾會悉清淨　　離懈怠嚴整 　chúng hội tất thanh tịnh 　　ly giải đãi nghiêm chỉnh 　鮮潔住堅實　　具足功德智 　tiên khiết trụ/trú kiên thật 　　cụ túc công đức trí 　相視咸恭敬　　一切悉專仰 　tướng thị hàm cung kính 　　nhất thiết tất chuyên ngưỡng 　唯望法甘露　　如蜂念淨蜜 　duy vọng Pháp cam lồ 　　như phong niệm tịnh mật 　大智無畏者　　金剛藏聞是 　đại trí vô úy giả 　　Kim Cương tạng văn thị 　欲令大眾悅　　以頌詶佛子 　dục lệnh Đại chúng duyệt 　　dĩ tụng 詶Phật tử 　雖作最勝甚希有　　此能顯示菩薩行 　tuy tác tối thắng thậm hy hữu 　　thử năng hiển thị Bồ Tát hạnh 　辯地能作最微妙　　由此佛地有修證 　biện địa năng tác tối vi diệu 　　do thử Phật địa hữu tu chứng 　微細難見離分別　　遠離心地難證悟 　vi tế nạn/nan kiến ly phân biệt 　　viễn ly tâm địa nạn/nan chứng ngộ 　智者境界純無漏　　世間聞者悉迷惑 　trí giả cảnh giới thuần vô lậu 　　thế gian văn giả tất mê hoặc 　安心不動如金剛　　信解佛智最殊勝 　an tâm bất động như Kim cương 　　tín giải Phật trí tối thù thắng 　了知無我唯心地　　此能聞斯微細智 　liễu tri vô ngã duy tâm địa 　　thử năng văn tư vi tế trí 　如以眾彩畫虛空　　如風依於鳥路行 　như dĩ chúng thải họa hư không 　　như phong y ư điểu lộ hạnh/hành/hàng 　無漏佛智亦如是　　雖為分別而難見 　vô lậu Phật trí diệc như thị 　　tuy vi/vì/vị phân biệt nhi nạn/nan kiến 　故今吾興如是智　　世間難有知此者 　cố kim ngô hưng như thị trí 　　thế gian nạn/nan hữu tri thử giả 　及能信此最勝法　　是故不任廣解釋 　cập năng tín thử tối thắng Pháp 　　thị cố bất nhâm quảng giải thích 爾時解脫月菩薩聞是語已。 nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát văn thị ngữ dĩ 。 白金剛藏菩薩言。佛子今此眾會皆悉清淨。 bạch Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。Phật tử kim thử chúng hội giai tất thanh tịnh 。 其諸菩薩善淨意樂。善潔思念善修諸行已。 kỳ chư Bồ-tát thiện tịnh ý lạc 。thiện khiết tư niệm thiện tu chư hạnh dĩ 。 善承事無量百千俱胝諸佛。善集資糧成就無量種種功德。 thiện thừa sự vô lượng bách thiên câu-chi chư Phật 。thiện tập tư lương thành tựu vô lượng chủng chủng công đức 。 永離疑惑無諸垢亹。善任增上意樂勝解。 vĩnh ly nghi hoặc vô chư cấu vỉ 。thiện nhâm tăng thượng ý lạc thắng giải 。 於佛法中不隨他教。善哉佛子演說此義。 ư Phật Pháp trung bất tùy tha giáo 。Thiện tai Phật tử diễn thuyết thử nghĩa 。 是諸菩薩於如是處現證而住。爾時解脫月菩薩。 thị chư Bồ-tát ư như thị xứ hiện chứng nhi trụ/trú 。nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát 。 欲重宣此義而說頌曰。 dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng viết 。 　願說最安隱　　菩薩無上行 　nguyện thuyết tối an ổn 　　Bồ Tát vô thượng hạnh/hành/hàng 　分別於諸地　　智淨成正覺 　phân biệt ư chư địa 　　trí tịnh thành chánh giác 　此眾無諸亹　　志解悉明潔 　thử chúng vô chư vỉ 　　chí giải tất minh khiết 　承事無量佛　　能知此地義 　thừa sự vô lượng Phật 　　năng tri thử địa nghĩa 時金剛藏菩薩言。 thời Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 佛子雖此眾會皆悉清淨其諸菩薩善淨意樂。善潔思念善修諸行已。 Phật tử tuy thử chúng hội giai tất thanh tịnh kỳ chư Bồ-tát thiện tịnh ý lạc 。thiện khiết tư niệm thiện tu chư hạnh dĩ 。 善能承事無量百千俱胝諸佛善集資糧。 thiện năng thừa sự vô lượng bách thiên câu-chi chư Phật thiện tập tư lương 。 成就無量種種功德永離疑惑無諸垢釁。 thành tựu vô lượng chủng chủng công đức vĩnh ly nghi hoặc vô chư cấu hấn 。 善住增上意樂勝解。於佛法中不隨他教。 thiện trụ/trú tăng thượng ý lạc thắng giải 。ư Phật Pháp trung bất tùy tha giáo 。 然有其餘劣解有情。聞此甚深難思議處忽生疑惑。 nhiên hữu kỳ dư liệt giải hữu tình 。văn thử thậm thâm nạn/nan tư nghị xứ/xử hốt sanh nghi hoặc 。 是彼長夜能引無義無利眾苦。 thị bỉ trường/trưởng dạ năng dẫn vô nghĩa vô lợi chúng khổ 。 我愍此等故樂默然。爾時金剛藏菩薩。 ngã mẫn thử đẳng cố lạc/nhạc mặc nhiên 。nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát 。 欲重宣此義而說頌曰。 dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng viết 。 　雖此眾淨廣智慧　　甚深明利能決擇 　tuy thử chúng tịnh quảng trí tuệ 　　thậm thâm minh lợi năng quyết trạch 　其心不動如山王　　不可傾覆猶大海 　kỳ tâm bất động như sơn vương 　　bất khả khuynh phước do đại hải 　有行未久解未得　　隨識而行不隨智 　hữu hạnh/hành/hàng vị cửu giải vị đắc 　　tùy thức nhi hạnh/hành/hàng bất tùy trí 　聞此生疑墮惡道　　我愍是等故不說 　văn thử sanh nghi đọa ác đạo 　　ngã mẫn thị đẳng cố bất thuyết 爾時解脫月菩薩。復白金剛藏菩薩言。 nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát 。phục bạch Kim Cương tạng Bồ Tát ngôn 。 善哉佛子願說勿疑。由佛神力佛所護念。 Thiện tai Phật tử nguyện thuyết vật nghi 。do Phật thần lực Phật sở hộ niệm 。 此如是等不思議處皆得可信。所以者何。 thử như thị đẳng bất tư nghị xứ/xử giai đắc khả tín 。sở dĩ giả hà 。 唯佛子說此十地解釋之時。法爾如是。 duy Phật tử thuyết thử Thập Địa giải thích chi thời 。Pháp nhĩ như thị 。 謂一切佛皆悉護念。 vị nhất thiết Phật giai tất hộ niệm 。 一切菩薩為欲衛護此智地故皆發勇悍所以者何。此是菩薩最初正行。 nhất thiết Bồ Tát vi/vì/vị dục vệ hộ thử trí địa cố giai phát dũng hãn sở dĩ giả hà 。thử thị Bồ Tát tối sơ chánh hạnh 。 亦是一切佛法修證。唯佛子譬如一切書字數。 diệc thị nhất thiết Phật Pháp tu chứng 。duy Phật tử thí như nhất thiết thư tự số 。 說字母為始字母為終。 thuyết tự mẫu vi/vì/vị thủy tự mẫu vi/vì/vị chung 。 無有少分書字數說離字母者。佛子一切佛法亦復如是。 vô hữu thiểu phần thư tự số thuyết ly tự mẫu giả 。Phật tử nhất thiết Phật Pháp diệc phục như thị 。 以地為始發修行故。以地為終證佛智故。 dĩ địa vi/vì/vị thủy phát tu hành cố 。dĩ địa vi/vì/vị chung chứng Phật trí cố 。 是故佛子願為演說。 thị cố Phật tử nguyện vi/vì/vị diễn thuyết 。 諸佛應供正遍等覺加持護念爾時解脫月菩薩。欲重宣此義而說頌言。 chư Phật Ứng-Cúng chánh biến đẳng giác gia trì hộ niệm nhĩ thời giải thoát nguyệt Bồ Tát 。dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết tụng ngôn 。 　善哉佛子願演說　　趣入菩提諸地行 　Thiện tai Phật tử nguyện diễn thuyết 　　thú nhập Bồ-đề chư địa hạnh/hành/hàng 　十方一切自在尊　　無不護念智根本 　thập phương nhất thiết tự tại tôn 　　vô bất hộ niệm trí căn bản 　此正行始此智終　　一切佛法從此起 　thử chánh hạnh thủy thử trí chung 　　nhất thiết Phật Pháp tòng thử khởi 　如諸書等字母攝　　佛法依地亦如是 　như chư thư đẳng tự mẫu nhiếp 　　Phật Pháp y địa diệc như thị 爾時此諸大菩薩眾。亦為此義一時同聲。 nhĩ thời thử chư đại Bồ-tát chúng 。diệc vi/vì/vị thử nghĩa nhất thời đồng thanh 。 而以頌請金剛藏菩薩曰。 nhi dĩ tụng thỉnh Kim Cương tạng Bồ Tát viết 。 　上妙無垢智　　善說無邊辯 　thượng diệu vô cấu trí 　　thiện thuyết vô biên biện 　宣揚美妙言　　勝義相應理 　tuyên dương mỹ diệu ngôn 　　thắng nghĩa tướng ứng lý 　念持清淨慧　　為十力意樂 　niệm trì thanh tịnh tuệ 　　vi/vì/vị thập lực ý lạc 　無礙解決擇　　說殊勝十地 　vô ngại giải quyết trạch 　　thuyết thù thắng Thập Địa 　此眾離憍慢　　及見疑雜染 　thử chúng ly kiêu mạn 　　cập kiến nghi tạp nhiễm 　戒定審悅意　　唯願聞善說 　giới định thẩm duyệt ý 　　duy nguyện văn thiện thuyết 　如渴思冷水　　如飢念美食 　như khát tư lãnh thủy 　　như cơ niệm mỹ thực/tự 　如病憶良藥　　如眾蜂嗜蜜 　như bệnh ức lương dược 　　như chúng phong thị mật 　此眾亦如是　　願聞甘露法 　thử chúng diệc như thị 　　nguyện văn cam lộ pháp 　善哉清淨智　　說無垢地位 　Thiện tai thanh tịnh trí 　　thuyết vô cấu địa vị 　顯十力相應　　無礙善逝道 　hiển thập lực tướng ứng 　　vô ngại Thiện-Thệ đạo 爾時世尊釋迦牟尼。從白毫相放無數光。 nhĩ thời Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni 。tùng bạch hào tướng phóng vô số quang 。 名照菩薩力無數光明以為眷屬。 danh chiếu Bồ Tát lực vô số quang minh dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。 其光普照十方世界靡不周遍。諸惡趣苦皆令休息。 kỳ quang phổ chiếu thập phương thế giới mĩ/mị bất chu biến 。chư ác thú khổ giai lệnh hưu tức 。 映蔽一切諸魔宮殿。 ánh tế nhất thiết chư ma cung điện 。 悉照無量諸佛眾會顯示諸佛不可思議境界行相威力遊戲照於十方諸世 tất chiếu vô lượng chư Phật chúng hội hiển thị chư Phật bất khả tư nghị cảnh giới hành tướng uy lực du hí chiếu ư thập phương chư thế 界中。 giới trung 。 及於一切諸佛眾會以佛神力所加說法。菩薩身已於上空中。成大光雲網臺而住。 cập ư nhất thiết chư Phật chúng hội dĩ Phật thần lực sở gia thuyết Pháp 。Bồ Tát thân dĩ ư thượng không trung 。thành đại quang vân võng đài nhi trụ/trú 。 彼諸世尊亦復如是。從白毫相放無數光。 bỉ chư Thế Tôn diệc phục như thị 。tùng bạch hào tướng phóng vô số quang 。 無數光明以為眷屬。 vô số quang minh dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。 其光普照十方世界靡不周遍。諸惡趣苦皆令休息。 kỳ quang phổ chiếu thập phương thế giới mĩ/mị bất chu biến 。chư ác thú khổ giai lệnh hưu tức 。 映蔽一切諸魔宮殿。悉照無量諸佛眾會。 ánh tế nhất thiết chư ma cung điện 。tất chiếu vô lượng chư Phật chúng hội 。 顯示諸佛不可思議境界行相威力遊戲。 hiển thị chư Phật bất khả tư nghị cảnh giới hành tướng uy lực du hí 。 照於十方諸世界中及於一切諸佛眾會以佛神力所加說法。 chiếu ư thập phương chư thế giới trung cập ư nhất thiết chư Phật chúng hội dĩ Phật thần lực sở gia thuyết Pháp 。 菩薩之身。顯不思議諸佛遊戲。 Bồ Tát chi thân 。hiển bất tư nghị chư Phật du hí 。 并照世尊釋迦牟尼大會之眾及金剛藏菩薩身已。 tinh chiếu Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni đại hội chi chúng cập Kim Cương tạng Bồ Tát thân dĩ 。 於上空中亦復成就大光明雲網臺而住。 ư thượng không trung diệc phục thành tựu đại quang minh vân võng đài nhi trụ/trú 。 由是世尊釋迦牟尼。從白毫相所流光明。 do thị Thế Tôn Thích-Ca Mâu Ni 。tùng bạch hào tướng sở lưu quang minh 。 彼彼世界彼佛眾會。及彼菩薩身與法座。皆現了然於此得見。 bỉ bỉ thế giới bỉ Phật chúng hội 。cập bỉ Bồ Tát thân dữ Pháp tọa 。giai hiện liễu nhiên ư thử đắc kiến 。 由彼無量佛剎土中。 do bỉ vô lượng Phật sát độ trung 。 諸佛世尊從白毫相所流光明。此之三千大千世界。 chư Phật Thế tôn tùng bạch hào tướng sở lưu quang minh 。thử chi tam thiên đại thiên thế giới 。 及此世尊釋迦牟尼大會之眾。 cập thử thế tôn Thích-Ca Mâu Ni đại hội chi chúng 。 并金剛藏菩提薩埵身及法座。皆現了然於彼得見。 tinh Kim Cương tạng Bồ-đề Tát-đỏa thân cập Pháp tọa 。giai hiện liễu nhiên ư bỉ đắc kiến 。 爾時從此光雲網臺出是頌曰。 nhĩ thời tòng thử quang vân võng đài xuất thị tụng viết 。 　佛無等等如虛空　　十力自在無邊眾 　Phật vô đẳng đẳng như hư không 　　thập lực tự tại vô biên chúng 　於釋師子妙法中　　天人最上今加汝 　ư thích sư tử diệu pháp trung 　　Thiên Nhân tối thượng kim gia nhữ 　佛子當承佛神力　　開此法王妙法藏 　Phật tử đương thừa Phật thần lực 　　khai thử pháp Vương diệu pháp tạng 　顯示微妙廣大行　　分別建立諸智地 　hiển thị vi diệu quảng đại hạnh/hành/hàng 　　phân biệt kiến lập chư trí địa 　若有聞此勝法門　　亦蒙善逝所加護 　nhược hữu văn thử thắng Pháp môn 　　diệc mông Thiện-Thệ sở gia hộ 　十方一切諸菩薩　　悉皆攝持及護念 　thập phương nhất thiết chư Bồ-tát 　　tất giai nhiếp trì cập hộ niệm 　當能修集諸正行　　次第成滿無垢地 　đương năng tu tập chư chánh hạnh 　　thứ đệ thành mãn vô cấu địa 　能證十力等功德　　契悟無上正等覺 　năng chứng thập lực đẳng công đức 　　khế ngộ Vô thượng chánh đẳng giác 　雖住海水劫火中　　無疑堪聞此法門 　tuy trụ/trú hải thủy kiếp hỏa trung 　　vô nghi kham văn thử pháp môn 　其有疑惑不信者　　永復不聞如是義 　kỳ hữu nghi hoặc bất tín giả 　　vĩnh phục bất Văn như thị nghĩa 　當說最勝地智道　　證入安住及昇進 　đương thuyết tối thắng địa trí đạo 　　chứng nhập an trụ cập thăng tiến 　修行境界如次說　　利樂一切有情故 　tu hành cảnh giới như thứ thuyết 　　lợi lạc nhất thiết hữu tình cố 爾時金剛藏菩薩觀察十方。 nhĩ thời Kim Cương tạng Bồ Tát quan sát thập phương 。 欲令大眾增淨信故而說頌言。 dục lệnh Đại chúng tăng tịnh tín cố nhi thuyết tụng ngôn 。 　微細難知大仙道　　不可分別離分別 　vi tế nạn/nan tri đại tiên đạo 　　bất khả phân biệt ly phân biệt 　難證無濁慧者境　　性常寂靜無生滅 　nạn/nan chứng vô trược tuệ giả cảnh 　　tánh thường tịch tĩnh vô sanh diệt 　性空能寂無二盡　　離趣平等至涅槃 　tánh không năng tịch vô nhị tận 　　ly thú bình đẳng chí Niết-Bàn 　無邊中緣無所證　　出過三世等虛空 　vô biên trung duyên vô sở chứng 　　xuất quá/qua tam thế đẳng hư không 　寂靜寂滅佛所證　　以諸言趣難宣說 　tịch tĩnh tịch diệt Phật sở chứng 　　dĩ chư ngôn thú nạn/nan tuyên thuyết 　此地及行亦如是　　說猶甚難何況聽 　thử địa cập hạnh/hành/hàng diệc như thị 　　thuyết do thậm nạn/nan hà huống thính 　遠離思惟及心道　　此智所引牟尼境 　viễn ly tư tánh cập tâm đạo 　　thử trí sở dẫn Mâu Ni cảnh 　非蘊界處所顯了　　非心所測意所思 　phi uẩn giới xứ sở hiển liễu 　　phi tâm sở trắc ý sở tư 　譬如空中諸鳥跡　　智者叵宣難可示 　thí như không trung chư điểu tích 　　trí giả phả tuyên nạn/nan khả thị 　諸佛子地亦如是　　說尚極難何況聽 　chư Phật tử địa diệc như thị 　　thuyết thượng cực nạn hà huống thính 　今當但說此一分　　由大慈悲及願力 　kim đương đãn thuyết thử nhất phân 　　do đại từ bi cập nguyện lực 　如其漸次非心境　　以智能滿如意樂 　như kỳ tiệm thứ phi tâm cảnh 　　dĩ trí năng mãn như ý lạc 　如是此境極難見　　叵說唯住自意樂 　như thị thử cảnh cực nạn kiến 　　phả thuyết duy trụ tự ý lạc 　然承佛力我今說　　汝等一心恭敬聽 　nhiên thừa Phật lực ngã kim thuyết 　　nhữ đẳng nhất tâm cung kính thính 　如是智門及正行　　億劫宣說猶難盡 　như thị trí môn cập chánh hạnh 　　ức kiếp tuyên thuyết do nạn/nan tận 　我今略說汝等聽　　真實法義盡如理 　ngã kim lược thuyết nhữ đẳng thính 　　chân thật Pháp nghĩa tận như lý 　仁者專心恭敬待　　我承佛力當善說 　nhân giả chuyên tâm cung kính đãi 　　ngã thừa Phật lực đương thiện thuyết 　宣揚微妙正法音　　譬喻相應協倫字 　tuyên dương vi diệu chánh pháp âm 　　thí dụ tướng ứng hiệp luân tự 　此以言詞難顯了　　而蒙無量佛神力 　thử dĩ ngôn từ nạn/nan hiển liễu 　　nhi mông vô lượng Phật thần lực 　光形聚入於我身　　由是我今能演說 　quang hình tụ nhập ư ngã thân 　　do thị ngã kim năng diễn thuyết 唯諸佛子若有有情。善積善根善集資糧。 duy chư Phật tử nhược hữu hữu tình 。thiện tích thiện căn thiện tập tư lương 。 善修諸行善事諸佛。 thiện tu chư hạnh thiện sự chư Phật 。 善聚白法善友所攝善淨意樂。隨順廣大增上意樂。 thiện tụ bạch pháp thiện hữu sở nhiếp thiện tịnh ý lạc 。tùy thuận quảng đại tăng thượng ý lạc 。 具妙勝解悲愍現前。為求佛智。為欲證悟十力之力。 cụ diệu thắng giải bi mẫn hiện tiền 。vi/vì/vị cầu Phật trí 。vi/vì/vị dục chứng ngộ thập lực chi lực 。 為獲如來大無所畏。為得平等佛不共法。 vi/vì/vị hoạch Như Lai Đại vô sở úy 。vi/vì/vị đắc bình đẳng Phật bất cộng pháp 。 為欲救拔一切世間。為淨大悲愍。 vi/vì/vị dục cứu bạt nhất thiết thế gian 。vi/vì/vị tịnh đại bi mẫn 。 為悟十方無所餘智。為以無礙淨諸佛剎。為一剎那能知三世。 vi/vì/vị ngộ thập phương vô sở dư trí 。vi/vì/vị dĩ vô ngại tịnh chư Phật sát 。vi/vì/vị nhất sát-na năng tri tam thế 。 為無所畏轉大法輪。發如是心。 vi/vì/vị vô sở úy chuyển Đại Pháp luân 。phát như thị tâm 。 菩薩發心大悲為先導。慧智增上方便善巧之所攝受。 Bồ Tát phát tâm đại bi vi/vì/vị tiên đạo 。tuệ trí tăng thượng phương tiện thiện xảo chi sở nhiếp thọ 。 意樂及與增上意樂常所輔持。 ý lạc cập dữ tăng thượng ý lạc thường sở phụ trì 。 佛力無量以堅持力及以智力。善擇決定無礙智。 Phật lực vô lượng dĩ kiên trì lực cập dĩ trí lực 。thiện trạch quyết định vô ngại trí 。 現前隨順無師自然妙智。能受一切佛法慧智。 hiện tiền tùy thuận vô sư tự nhiên diệu trí 。năng thọ nhất thiết Phật Pháp tuệ trí 。 教授誨示。極於法界盡虛空性。窮未來際始發此心。 giáo thọ hối thị 。cực ư Pháp giới tận hư không tánh 。cùng vị lai tế thủy phát thử tâm 。 即是菩薩超異生地。證入菩薩正性離生。 tức thị Bồ Tát siêu dị sanh địa 。chứng nhập Bồ Tát chánh tánh ly sanh 。 生如來家種族尊貴無可譏嫌。 sanh Như Lai gia chủng tộc tôn quý vô khả ky hiềm 。 已離世趣入出世道。住於菩薩本法性中。 dĩ ly thế thú nhập xuất thế đạo 。trụ/trú ư Bồ Tát bổn pháp tánh trung 。 已善安住於菩薩處。隨順三世平等之法。 dĩ thiện an trụ ư Bồ Tát xứ/xử 。tùy thuận tam thế bình đẳng chi Pháp 。 紹如來種決定趣向正等菩提。唯諸佛子菩薩住於如是等法。 thiệu Như Lai chủng quyết định thú hướng Chánh đẳng Bồ-đề 。duy chư Phật tử Bồ-tát trụ ư như thị đẳng Pháp 。 名已善住極喜地中以不動故。 danh dĩ thiện trụ/trú cực hỉ địa trung dĩ ất động cố 。 唯諸佛子菩薩住於極喜地時。 duy chư Phật tử Bồ-tát trụ ư cực hỉ địa thời 。 極多歡喜多淨信。多愛樂多適悅。多忻慶多踊躍。 cực đa hoan hỉ đa tịnh tín 。đa ái lạc đa Thích-duyệt 。đa hãn khánh đa dõng dược 。 多勇悍多無鬪諍。多無惱害多無瞋恨。 đa dũng hãn đa vô đấu tranh 。đa vô não hại đa vô sân hận 。 唯諸佛子菩薩住於極喜地中念諸佛時。 duy chư Phật tử Bồ-tát trụ ư cực hỉ địa trung niệm chư Phật thời 。 發生極喜念佛法時。念菩薩時。念菩薩行時。 phát sanh cực hỉ niệm Phật Pháp thời 。niệm Bồ Tát thời 。niệm Bồ Tát hạnh thời 。 念到彼岸清淨之時。念諸菩薩地殊勝時。 niệm đáo bỉ ngạn thanh tịnh chi thời 。niệm chư Bồ-tát địa thù thắng thời 。 念餘菩薩不映奪時。念佛教授教誡之時。 niệm dư Bồ Tát bất ánh đoạt thời 。niệm Phật giáo thọ/thụ giáo giới chi thời 。 念令有情得利益時。念當趣入一切如來智加行時。 niệm lệnh hữu tình đắc lợi ích thời 。niệm đương thú nhập nhất thiết Như Lai trí gia hạnh/hành/hàng thời 。 皆生歡喜。 giai sanh hoan hỉ 。 又此菩薩了知我今轉離一切世間境界。親近諸佛遠異生地近至智地。 hựu thử Bồ Tát liễu tri ngã kim chuyển ly nhất thiết thế gian cảnh giới 。thân cận chư Phật viễn dị sanh địa cận chí trí địa 。 永斷一切墮險惡趣。與諸有情為依止處。 vĩnh đoạn nhất thiết đọa hiểm ác thú 。dữ chư hữu tình vi/vì/vị y chỉ xứ 。 近見諸佛住佛境界。入諸菩薩平等性中。 cận kiến chư Phật trụ/trú Phật cảnh giới 。nhập chư Bồ-tát bình đẳng tánh trung 。 捨離一切怖畏毛竪故生極喜。所以者何。唯諸佛子菩薩纔。 xả ly nhất thiết bố úy mao thọ cố sanh cực hỉ 。sở dĩ giả hà 。duy chư Phật tử Bồ Tát tài 。 證極喜地已。 chứng cực hỉ địa dĩ 。 所有怖畏謂不活畏惡名畏死畏惡趣畏處。眾怯畏悉皆遠離。所以者何。 sở hữu bố úy vị bất hoạt úy ác danh úy tử úy ác thú úy xứ/xử 。chúng khiếp úy tất giai viễn ly 。sở dĩ giả hà 。 由是菩薩離我想故。尚無我愛況復生。 do thị Bồ Tát ly ngã tưởng cố 。thượng vô ngã ái huống phục sanh 。 於諸資具愛由是因緣無不活畏由於他所無所希望 ư chư tư cụ ái do thị nhân duyên vô bất hoạt úy do ư tha sở vô sở hy vọng 唯自起欲。我應給施一切有情諸資生具。 duy tự khởi dục 。ngã ưng cấp thí nhất thiết hữu tình chư tư sanh cụ 。 由是因緣無惡名畏由離我見。 do thị nhân duyên vô ác danh úy do ly ngã kiến 。 於我無有失壞之想故。無死畏自知死後。 ư ngã vô hữu thất hoại chi tưởng cố 。vô tử úy tự tri tử hậu 。 於當來世決定不離諸佛菩薩。由是因緣無惡趣畏。 ư đương lai thế quyết định bất ly chư Phật Bồ-tát 。do thị nhân duyên vô ác thú úy 。 由意樂見一切世間尚無有一與我齊等何況殊勝。 do ý lạc kiến nhất thiết thế gian thượng vô hữu nhất dữ ngã tề đẳng hà huống thù thắng 。 是故無有處眾怯畏。唯諸佛子菩薩如是。 thị cố vô hữu xứ/xử chúng khiếp úy 。duy chư Phật tử Bồ Tát như thị 。 已離怖畏憍傲毛竪。 dĩ ly bố úy kiêu ngạo mao thọ 。 以大悲愍而為先導以無憎背無俗意樂。為欲修證一切善根勤修加行。 dĩ đại bi mẫn nhi vi tiên đạo dĩ vô tăng bối vô tục ý lạc 。vi/vì/vị dục tu chứng nhất thiết thiện căn cần tu gia hạnh/hành/hàng 。 以信增上。以多證淨。以潔勝解。以多信解。 dĩ tín tăng thượng 。dĩ đa chứng tịnh 。dĩ khiết thắng giải 。dĩ đa tín giải 。 以引發悲愍。以具足大慈。以無厭倦心。 dĩ dẫn phát bi mẫn 。dĩ cụ túc đại từ 。dĩ vô yếm quyện tâm 。 以慚愧莊嚴。以常忍辱柔和相應。 dĩ tàm quý trang nghiêm 。dĩ thường nhẫn nhục nhu hòa tướng ứng 。 以深敬順信重尊貴如來聖教。以無厭足日夜積集一切善根。 dĩ thâm kính thuận tín trọng tôn quý Như Lai Thánh giáo 。dĩ Vô yếm túc nhật dạ tích tập nhất thiết thiện căn 。 以奉事善友。以樂於法苑。 dĩ phụng sự thiện hữu 。dĩ lạc/nhạc ư pháp uyển 。 以無厭足訪求多聞。以所聞法如理觀察。以無依著心。 dĩ Vô yếm túc phóng cầu đa văn 。dĩ sở văn Pháp như lý quan sát 。dĩ vô y trước tâm 。 以不耽嗜名利恭敬。以不希戀資生之具。 dĩ bất đam thị danh lợi cung kính 。dĩ bất hy luyến tư sanh chi cụ 。 以無厭足引平等心猶若寶珠。 dĩ Vô yếm túc dẫn bình đẳng tâm do nhược bảo châu 。 以專希求一切智地。以緣如來力無所畏不共佛法。 dĩ chuyên hy cầu nhất thiết trí địa 。dĩ duyên Như Lai lực vô sở úy bất cộng Phật Pháp 。 以求無著波羅蜜多。以離諂誑。以如說行。以常護實語。 dĩ cầu Vô Trước Ba-la-mật-đa 。dĩ ly siểm cuống 。dĩ như thuyết hạnh/hành/hàng 。dĩ thường hộ thật ngữ 。 以不污佛家而勸於他。以不捨離諸菩薩學。 dĩ bất ô Phật gia nhi khuyến ư tha 。dĩ ất xả ly chư Bồ-tát học 。 以不傾動薩波若心如大山王。 dĩ bất khuynh động tát ba nhược tâm như Đại sơn vương 。 以不離諸世間事而能成就出世間道。 dĩ ất ly chư thế gian sự nhi năng thành tựu xuất thế gian đạo 。 以無厭修覺分資糧。以常希求後後勝法。 dĩ vô yếm tu giác phần tư lương 。dĩ thường hy cầu hậu hậu thắng Pháp 。 唯諸佛子以如是等諸淨地法相應。 duy chư Phật tử dĩ như thị đẳng chư tịnh địa Pháp tướng ứng 。 菩薩名住安住極喜地中復次菩薩住於極喜地時。 Bồ Tát danh trụ/trú an trụ cực hỉ địa trung phục thứ Bồ-tát trụ ư cực hỉ địa thời 。 引發如是諸大誓願諸大勇決諸大出離。 dẫn phát như thị chư đại thệ nguyện chư đại dũng quyết chư Đại xuất ly 。 為以無餘供養之具及以周備承事。品類普遍供養一切如來。 vi/vì/vị dĩ vô dư cúng dường chi cụ cập dĩ chu bị thừa sự 。phẩm loại phổ biến cúng dường nhất thiết Như Lai 。 一切行相勝妙成就。而以最上勝解。 nhất thiết hành tướng thắng diệu thành tựu 。nhi dĩ tối thượng thắng giải 。 清淨廣大法界盡虛空性窮未來際。 thanh tịnh quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數佛出世數無有休息。為大供事發初大願。 nhất thiết kiếp số Phật xuất thế số vô hữu hưu tức 。vi/vì/vị Đại cúng sự phát sơ đại nguyện 。 為欲受持一切如來所說法眼。為欲攝受諸佛菩提。 vi/vì/vị dục thọ trì nhất thiết Như Lai sở thuyết pháp nhãn 。vi/vì/vị dục nhiếp thọ chư Phật Bồ-đề 。 為護一切正等覺教。 vi/vì/vị hộ nhất thiết chánh đẳng giác giáo 。 廣大法界盡虛空性窮未來際。一切劫數無有休息。 quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。nhất thiết kiếp số vô hữu hưu tức 。 為攝受妙法發第二大願。為一切佛出現於世。 vi/vì/vị nhiếp thọ diệu pháp phát đệ nhị đại nguyện 。vi/vì/vị nhất thiết Phật xuất hiện ư thế 。 無餘一切諸世界中。住覩史多天宮為首。 vô dư nhất thiết chư thế giới trung 。trụ/trú Đổ-sử-đa thiên cung vi/vì/vị thủ 。 降下入胎住胎生長出家成道。受梵王請轉大法輪示大涅槃。 hàng hạ nhập thai trụ thai sanh trường/trưởng xuất gia thành đạo 。thọ/thụ Phạm Vương thỉnh chuyển Đại Pháp luân thị đại Niết Bàn 。 為悉往詣。供養受法加行為先。 vi/vì/vị tất vãng nghệ 。cúng dường thọ/thụ Pháp gia hạnh/hành/hàng vi/vì/vị tiên 。 為一切處同時而轉。廣大法界盡虛空性窮未來際。 vi/vì/vị nhất thiết xứ đồng thời nhi chuyển 。quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數佛出世數無有休息。 nhất thiết kiếp số Phật xuất thế số vô hữu hưu tức 。 為悉往詣發第三大願。為欲引發諸菩薩行。 vi/vì/vị tất vãng nghệ phát đệ tam đại nguyện 。vi/vì/vị dục dẫn phát chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 廣大無量及無分別波羅蜜多之所攝受。 quảng đại vô lượng cập vô phân biệt Ba-la-mật-đa chi sở nhiếp thọ 。 淨治諸地總相別相同相異相成相壞相。諸菩薩行如實無倒。 tịnh trì chư địa tổng tướng biệt tướng đồng tướng dị tướng thành tướng hoại tướng 。chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng như thật vô đảo 。 顯示菩薩智地之道。悉能瑩飾諸到彼岸。 hiển thị Bồ Tát trí địa chi đạo 。tất năng oánh sức chư đáo bỉ ngạn 。 授與教授教誡所持資助發心。 thụ dữ giáo thọ giáo giới sở trì tư trợ phát tâm 。 廣大法界盡虛空性窮未來際。 quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數及正行數無有休息。為是引發第四大願。 nhất thiết kiếp số cập chánh hạnh số vô hữu hưu tức 。vi/vì/vị thị dẫn phát đệ tứ đại nguyện 。 為欲成就無餘一切諸有情界有色無色有想無想非有想非無想 vi/vì/vị dục thành tựu vô dư nhất thiết chư hữu tình giới hữu sắc vô sắc hữu tưởng vô tưởng Phi hữu tưởng Phi vô tưởng 卵生胎生濕生化生。 noãn sanh thai sanh thấp sanh hóa sanh 。 三界所繫入於六趣繫屬一切受生之處名色所攝為令趣入於佛法 tam giới sở hệ nhập ư lục thú hệ chúc nhất thiết thọ sanh chi xứ/xử danh sắc sở nhiếp vi/vì/vị lệnh thú nhập ư Phật Pháp 中。為令永斷一切趣數。為令安處一切智智。 trung 。vi/vì/vị lệnh vĩnh đoạn nhất thiết thú số 。vi/vì/vị lệnh an xứ nhất thiết trí trí 。 廣大法界盡虛空性窮未來際。 quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數有情界數無有休息。 nhất thiết kiếp số hữu tình giới số vô hữu hưu tức 。 為欲成熟諸有情界發第五大願。為欲無餘一切世界廣大無量麁細。 vi/vì/vị dục thành thục chư hữu tình giới phát đệ ngũ đại nguyện 。vi/vì/vị dục vô dư nhất thiết thế giới quảng đại vô lượng thô tế 。 亂住覆住仰住帝網差別。 loạn trụ/trú phước trụ/trú ngưỡng trụ/trú đế võng sái biệt 。 入於十方種種異相。皆以隨行現前。 nhập ư thập phương chủng chủng dị tướng 。giai dĩ tùy hạnh/hành/hàng hiện tiền 。 知見廣大法界盡虛空性窮未來際。一切劫數及世界數無有休息。 tri kiến quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。nhất thiết kiếp số cập thế giới số vô hữu hưu tức 。 為欲往趣發第六大願。 vi/vì/vị dục vãng thú phát đệ lục đại nguyện 。 為令一切諸佛剎土復一剎土入於一切諸佛剎土。 vi/vì/vị lệnh nhất thiết chư Phật sát độ phục nhất sát độ nhập ư nhất thiết chư Phật sát độ 。 普皆清淨無量佛剎光明嚴具以為莊飾。 phổ giai thanh tịnh vô lượng Phật sát quang minh nghiêm cụ dĩ vi/vì/vị trang sức 。 離諸煩惱成清淨道。無量智性有情充滿。普入廣大諸佛境界。 ly chư phiền não thành thanh tịnh đạo 。vô lượng trí tánh hữu tình sung mãn 。phổ nhập quảng đại chư Phật cảnh giới 。 隨諸有情意樂示現皆令歡喜。 tùy chư hữu tình ý lạc thị hiện giai lệnh hoan hỉ 。 廣大法界盡虛空性窮未來際。 quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數及佛剎數無有休息。為飾一切諸佛剎土發第七大願。 nhất thiết kiếp số cập Phật sát số vô hữu hưu tức 。vi/vì/vị sức nhất thiết chư Phật sát độ phát đệ thất đại nguyện 。 為與一切菩薩同一意樂加行。 vi/vì/vị dữ nhất thiết Bồ Tát đồng nhất ý lạc gia hạnh/hành/hàng 。 為無怨敵積集善根。為一所緣與諸菩薩得平等性。 vi/vì/vị vô oán địch tích tập thiện căn 。vi/vì/vị nhất sở duyên dữ chư Bồ-tát đắc bình đẳng tánh 。 為常逢遇諸佛菩薩不相捨離。為隨自欲示佛出世。 vi/vì/vị thường phùng ngộ chư Phật Bồ-tát bất tướng xả ly 。vi/vì/vị tùy tự dục thị Phật xuất thế 。 為隨心念解佛威力。 vi/vì/vị tùy tâm niệm giải Phật uy lực 。 為獲圓滿一切生中常不退轉隨行神通。為遍遊歷一切世界。 vi/vì/vị hoạch viên mãn nhất thiết sanh trung thường Bất-thoái-chuyển tùy hạnh/hành/hàng thần thông 。vi/vì/vị biến du lịch nhất thiết thế giới 。 為於一切眾會影現。為隨一切受生之處同類而行。 vi/vì/vị ư nhất thiết chúng hội ảnh hiện 。vi/vì/vị tùy nhất thiết thọ sanh chi xứ/xử đồng loại nhi hạnh/hành/hàng 。 為恒成就不可思議大乘理趣。 vi/vì/vị hằng thành tựu bất khả tư nghị Đại-Thừa lý thú 。 為欲修行菩薩正行。廣大法界盡虛空性窮未來際。 vi/vì/vị dục tu hành Bồ Tát chánh hạnh 。quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數及正行數無有休息。 nhất thiết kiếp số cập chánh hạnh số vô hữu hưu tức 。 為大智神通發第八大願。為行乘御不退轉輪諸菩薩行。 vi/vì/vị đại trí thần thông phát đệ bát đại nguyện 。vi/vì/vị hạnh/hành/hàng thừa ngự bất thoái chuyển luân chư Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 為身語意業不唐捐。 vi/vì/vị thân ngữ ý nghiệp bất đường quyên 。 為暫見者便得決定諸佛法性。暫聞言音便隨智證。纔生淨信永斷煩惱。 vi/vì/vị tạm kiến giả tiện đắc quyết định chư Phật Pháp tánh 。tạm văn ngôn âm tiện tùy trí chứng 。tài sanh tịnh tín vĩnh đoạn phiền não 。 為身得成如大藥王。為得身心如如意寶。 vi/vì/vị thân đắc thành như Đại Dược-Vương 。vi/vì/vị đắc thân tâm như như ý bảo 。 為當修行大菩薩行。 vi/vì/vị đương tu hành đại Bồ-tát hạnh/hành/hàng 。 廣大法界盡虛空性窮未來際。一切劫數及正行數無有休息。 quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。nhất thiết kiếp số cập chánh hạnh số vô hữu hưu tức 。 為不唐捐發第九大願。為於一切諸世界中。 vi ất đường quyên phát đệ cửu đại nguyện 。vi/vì/vị ư nhất thiết chư thế giới trung 。 當證無上正等菩提。為不殊異於一毛道。 đương chứng Vô thượng chánh đẳng bồ-đề 。vi/vì/vị bất thù dị ư nhất mao đạo 。 遍於一切諸毛道中。 biến ư nhất thiết chư mao đạo trung 。 示生出家道場正覺轉大法輪歸大寂滅。為當現證弘佛境界威力智慧。 thị sanh xuất gia đạo tràng chánh giác chuyển Đại Pháp luân quy đại tịch diệt 。vi/vì/vị đương hiện chứng hoằng Phật cảnh giới uy lực trí tuệ 。 隨於一切有情意樂示佛出世。 tùy ư nhất thiết hữu tình ý lạc thị Phật xuất thế 。 令其所化剎那剎那覺寂證修。為剎那頃以一正覺。 lệnh kỳ sở hóa sát-na sát-na giác tịch chứng tu 。vi/vì/vị sát-na khoảnh dĩ nhất chánh giác 。 普遍一切法寂滅性。為以一音演說法要。 phổ biến nhất thiết pháp tịch diệt tánh 。vi/vì/vị dĩ nhất âm diễn thuyết Pháp yếu 。 令諸有情心皆悅豫為示大涅槃而行力不絕。 lệnh chư hữu tình tâm giai duyệt dự vi/vì/vị thị đại Niết Bàn nhi hạnh/hành/hàng lực bất tuyệt 。 為示大智地。建立一切法為以法智神變幻通。 vi/vì/vị thị đại trí địa 。kiến lập nhất thiết pháp vi/vì/vị dĩ Pháp trí thần biến huyễn thông 。 悉能充遍一切世界。廣大法界盡虛空性窮未來際。 tất năng sung biến nhất thiết thế giới 。quảng đại Pháp giới tận hư không tánh cùng vị lai tế 。 一切劫數及正覺數無有休息。 nhất thiết kiếp số cập chánh giác số vô hữu hưu tức 。 為引發大乘菩薩發起第十大願。唯諸佛子初地菩薩。 vi/vì/vị dẫn phát Đại thừa Bồ Tát phát khởi đệ thập đại nguyện 。duy chư Phật tử sơ địa Bồ Tát 。 發如是等諸大誓願諸大勇決諸大出離。 phát như thị đẳng chư đại thệ nguyện chư đại dũng quyết chư Đại xuất ly 。 菩薩住此極喜地中。十大願門以為上首。 Bồ-tát trụ thử cực hỉ địa trung 。thập đại nguyện môn dĩ vi/vì/vị thượng thủ 。 引發圓滿百千阿僧企耶諸餘正願。 dẫn phát viên mãn bách thiên A tăng xí da chư dư chánh nguyện 。 是諸大願以十盡句而引發之。何等為十。所謂以有情界盡。 thị chư đại nguyện dĩ thập tận cú nhi dẫn phát chi 。hà đẳng vi/vì/vị thập 。sở vị dĩ hữu tình giới tận 。 以世界盡。以虛空界盡。以法界盡。 dĩ thế giới tận 。dĩ hư không giới tận 。dĩ Pháp giới tận 。 以涅槃界盡。以佛興界盡。以入如來智慧界盡。 dĩ Niết Bàn giới tận 。dĩ Phật hưng giới tận 。dĩ nhập Như Lai trí tuệ giới tận 。 以心所緣界盡。以智入佛所行界盡。 dĩ tâm sở duyên giới tận 。dĩ trí nhập Phật sở hạnh giới tận 。 以世間轉法輪智轉界盡。若有情界有斷盡者。 dĩ thế gian chuyển pháp luân trí chuyển giới tận 。nhược/nhã hữu tình giới hữu đoạn tận giả 。 是大誓願乃有斷盡。乃至若智轉界有斷盡者。 thị đại thệ nguyện nãi hữu đoạn tận 。nãi chí nhược/nhã trí chuyển giới hữu đoạn tận giả 。 是大誓願乃有斷盡。然有情界終無斷盡。 thị đại thệ nguyện nãi hữu đoạn tận 。nhiên hữu tình giới chung vô đoạn tận 。 此諸善根願無斷盡。乃至智轉界終無斷盡。 thử chư thiện căn nguyện vô đoạn tận 。nãi chí trí chuyển giới chung vô đoạn tận 。 此諸善根亦無斷盡。 thử chư thiện căn diệc vô đoạn tận 。 佛說十地經卷第一 Phật thuyết thập địa Kinh quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 01:16:20 2008 ============================================================